“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” ——诸葛亮

近些年来，总是时不时的有人自称是哪位名人的后代。有人说自己是杨贵妃的后代，有人说自己是爱新觉罗的后代，还有人说自己是刘邦的后代，最令人震惊的是有人说自己是书中神话人物的后代。

孙悟空有原型

众所周知，孙悟空是吴承恩笔下的神话人物。据《西游记》中记载，孙悟空又名孙行者、悟空，在花果山上自称为美猴王，后在天庭上被封为“齐天大圣”，做过弼马温。那么他是怎么出现的呢？乃是从花果山顶上一块吸收天真地秀、日月精华的仙石中“蹦”出来的。

据传，这孙悟空是有原型的。胡适提出，孙悟空的原型来自于印度，在古印度史诗《罗摩衍那》中就有一只神猴哈奴曼，说他可以在空中飞行，可以随意变化自己的容貌和样子，能移山倒海，又说哈奴曼面如红宝石、毛色呈金黄、身躯高大异常、尾巴也奇长，吼声如雷声，力大无比，这些描写都与孙悟空很是相似。

但又有历史学家反驳，是玄奘法师在敦煌的寺院门前徘徊如何过河时，一位身强力壮的西域人前来礼拜，自称为石磐陀。在石磐陀的帮助下，玄奘成功的过了河，而石磐陀也就成为了玄奘的弟子，一路护送他。据了解，当时中原人都喜欢把西域诸国的人或物加上“胡”姓，久而久之，身为西域人的石磐陀被传为“猢狲”倒也正常。

一直以来，许多学家对孙悟空这个人物具有争议。大家都认为这个形象并不是吴承恩凭空捏造出来的，一定是有原型的。对于孙悟空对自己的介绍“东胜神州傲来国花果山人氏”更是引的专家议论纷纷。后来在孙悟空的故乡之争中，江苏的连云港最终成为赢家。

凭空出现的“孙悟空后人”

就在孙悟空家乡一事逐渐落下帷幕时，一位自称是孙悟空后人的女孩“凭空出现”，她声称自己是孙悟空的后人，并还带了所谓的“证据”去了复旦大学验证DNA。

如果人们讨论的石磐陀是真的的话，那么这位来自江苏的孙妃妃姑娘确实可能是他的后人，加上她口中所说的“证据”，让人们的立场有了分歧。有人认为孙妃妃姑娘可能真的是石磐陀的后人，还有人认为她是在炒作，想让自己火一把。

随着无数媒体的报道与议论，这件事逐渐引起了人们巨大的关注。女孩去了复旦大学后，要求工作人员检验自己带来的“证据”——灵石、还有猴子的毛发，工作人员都认为她是在说笑，谁也没有当真，也没有答应她的请求。后来复旦大学生命研究所的李教授接受了她的请求，一方面他是为了满足人们的好奇心，二来他是不忍心打击这个姑娘。

随后结果显示，这颗所谓的灵石只不过是古磐石，并没有什么特殊，至于“祖传的猴子毛发”，李教授笑对她说要去生物研究所才能知道。最终，专家们解释说孙妃妃确实不可能是孙悟空的后代。因为这件事，孙妃妃的男朋友还和她分手了，一来他觉得自己女朋友可能神经不太正常，二是孙妃妃如果真的是孙悟空的后人，那么他接受不了自己和“猴子的后人”谈恋爱。

后来，孙妃妃四处奔走无果，最终只能拿着自己的“证据”回了家。这件事过去了不久，在一款以西游为主题的游戏中，人们惊讶的发现了孙妃妃的身影。原来，这款游戏的代言人就是孙妃妃，这更加证实了当时她的举动就是为了炒作。

做人不要老想出名

对于孙妃妃的这种行为还是不要借鉴。这件事一出，许多人嘲她是想红，但她本人还是相当认真的认为自己是孙悟空的后人，还索要该形象的版权费，具体她为什么这么做，我们不得而知，但是做人还是要脚踏实地。

随着网络的发展，各行各业都有不小的冲击。有的人看到别人成为了网络红人，就很眼红，很羡慕。想要画风新颖却没想剑走偏锋，引得人们的反感。可能你会获得一时的关注，会在网上小“火”一把，但是这最终不是长久之法。

就如同《诫子书》中所写的，作为一个君子，还是要不接受外界的影响来修养自己的身心，要用节俭来培养自己的品德，不淡泊名利就无法看清自己前行的路，不心思沉静下来，就到达不了自己心中的远方。我们在学习中生活中更是如此。

在生活中我们不要人云亦云，也不要浮躁，在这个“快节奏”的社会中，我们应该学会把自己“慢”下来。逐渐的做到“不以物喜，不以己悲”，不要因为外界的影响而蒙蔽掉自己的双眼，过分的放大自己的优点，或看到自己的缺点就大喜大悲，对自己存在过分的肯定或否定。

而且这世界上学者更受人尊重，做暂时的网络名人受人追捧，倒不如潜下心来让自己内心充实更实在些。人生常常会得到，又或者是失去。若是稍有挫折就浮躁的撂摊子，那么这世上什么事情也干不成。闲看庭前花开花落，漫看天外云卷云舒。这是一种心境，这是一种升华。不管是在学习，还是在生活中，一份从容的心态是尤为关键。坚守住心中的淡然，为了明日的灿烂；忍耐住此刻的蛰伏，是为了明日的蜕变。

淡泊明志，视名利为浮云。人生需要轻装上阵，需要轻轻松松，需要清清爽爽。这样，看事情才能看的透彻，才到看的更远，而不至于在这花花世界中迷了眼。在复杂的社会中，让自己“简单”下来，也许会有很好的事情在等着你。