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　　论教育的作用

　　严复认为一个国家的强弱取决于那个国家的民力强弱、民智高下和民德的好坏。他认为中国最大的忧患不是政治经济制度层面的，而是愚、贫、弱。其中愚最为重要，因此“愈愚”就为当务之急。严复认为教育的任务就是教人以自强，给人民以智慧，要想救国必须从教育着手。严复是近代中国从“德、智、体”三方面来讨论教育的培养目标的第一人。他主张教育要起到“鼓民力”、“开民智”、“新民德”的作用。“鼓民力”就是要鼓励民众加强体育锻炼，培养强健的体魄。“开民智”就是要启迪民主的智慧，提高人民的文化教育水平，必须改革传统的教育体制、改革科举制度、废除八股文、增加西学的教育内容。“新民德”就是要改变人民的奴隶思想，使民众从思想道德水平上得到显著提高，而且还要大力提倡参政议政。

　　论学西学

　　在教育上严复大力提倡学习资产阶级新学，他认为这些学问是变法救亡的急务。他不仅提倡学习西学的科学知识，而且主张效法西方科学家的研究方法，认为他们做学问的基本精神是“实”和“用”，也就是要根据客观事实探求真理，贯彻学以致用的精神。他批评中国传统做学问的方法，是靠读死书而“穷理”，提倡读活书，读天地本源书，读无字书，把客观自然现象作为研究对象。

　　严复主张全面学习西方的自然科学和社会政治学说，他批评洋务派所讲的西学不过是抄袭了西方资本主义的皮毛，真正的西学要包括西方的“民主”“政体”“科学”等方面。他不同意“中体西用”的说法，认为“体”和“用”不可分，中学和西学各不相同。

　　从严复有关西学的观点来看，有全盘西化的倾向，忽视中国传统文化和学说的作用，因此具有片面性。但在当时他所处的时代，大多数人好古忽今、固步自封，因此他积极地提倡西学是有历史进步性的。

　　论学制

　　正是因为严复大力提倡西学，因此对于学制他也主张改革中国的旧教育，建立新的教育制度。严复关于学制的观点都体现在其《与<外交报>主人论教育书》中，在这篇文章中他提出了关于教育制度的设想，是一个新的教育体系：(一)蒙养学堂，儿童十六岁以前入之。他重视儿童教育，认为民之好坏，取决于儿童时期的教育。他主张这个阶段的教育，以旧学为主，占十分之九。(二)中学，十六到二十岁入之。中学主要教授西学，西文课程占七成，中学课程占三成，并且所有功课要用洋文授课。(三)大学堂分为高等学堂和专门学堂，学生先在高等学堂学习三四年，然后升入专门学堂进行分科的专业学习。主要学习西学课程，不设中文课程。(四)留学，高等学校毕业生中成绩优秀并且通晓留学国语言的学生，派出留学，亿培养大器之人才。(五)师范学堂，先在各省设立师范学堂，以后再设高等师范学堂，以培养师资。

　　从严复所倡导的学制来看，其主张培养人才要重视中学阶段打好根基，从中学开始直到留学阶段都要以研习西学为主，希望以西学来逐渐代替中学。可以说，严复的学制主张对中国新学制的产生具有积极的促进作用。

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